Do Thái giáo
Kẻ phá hoại ngày Sa-bát bị ném đá. Tranh nghệ thuật của chuyện thuật lại trong
Sách Dân số 15.
James Tissot c.1900
Torah
Kinh Torah Do Thái (năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh Do Thái: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, và Deuteronomy) phục vụ như một tài liệu tham khảo tôn giáo phổ biến cho Do Thái giáo. Ném đá là phương thức thực hiện được đề cập thường xuyên nhất trong Torah. (Kẻ giết người không được nhắc đến như một hành vi phạm tội bị trừng phạt bằng cách ném đá, nhưng có vẻ như một thành viên trong gia đình nạn nhân đã được phép giết kẻ giết người;) Các tội lỗi bị trừng phạt bằng cách ném đá là:
- Chạm vào Núi Sinai trong khi Thiên Chúa ban cho Môi-se Mười Điều răn, Exodus 19:13
- Một con bò làm chết người nên bị ném đá, Exodus 21:28
- Phá vỡ ngày Sa-bát, Numbers 15:32 cường36
- Đưa "con đẻ" " cho Molech " Leviticus 20:2 -5
- Có một " ma quỷ quen thuộc " (hoặc là một thầy chiêu hồn) hoặc là một " phù thủy ", Leviticus 20:27
- Dụ dỗ người khác vào đa thần giáo, Deuteronomy 13:7
- Nguyền rủa Chúa, Leviticus 24:10
- Tham gia vào thờ phụng hình tượng, Phục truyền luật lệ ký 17: 2-7; hoặc dụ dỗ người khác làm như vậy, Deuteronomy 13:7
- "Nổi loạn" chống lại cha mẹ Deuteronomy 21:18-21.
- Kết hôn như một trinh nữ, khi không còn trinh trắng, Deuteronomy 22:13 22,1321
- Quan hệ tình dục giữa một người đàn ông và một người phụ nữ đã đính hôn với một người đàn ông khác trong thị trấn, vì cô ấy không hét lên báo động, Deuteronomy 22:23-24; cả hai người nên bị ném đá đến chết.
- Quan hệ tình dục cưỡng bức giữa một người đàn ông và một người phụ nữ đính hôn với một người đàn ông khác, trên một cánh đồng, nơi không ai có thể nghe thấy tiếng khóc của cô ấy và cứu cô ấy, Deuteronomy 22:25-27; người đàn ông nên bị ném đá.
Một trường hợp được ghi chú trong Kinh Thánh, không thuộc bất kỳ loại nào ở trên, là của Achan, bị ném đá đến chết cùng với cừu, gia súc khác và con của anh ta vì đã cướp được những vật có giá trị từ Jericho trong Cuộc chinh phạt Canaan của Joshua.
Mishna
Talmud mô tả bốn phương thức xử tử: ném đá, đổ chì nóng chảy xuống họng của người bị kết án, chặt đầu và thắt cổ. Mishna đưa ra danh sách những người nên bị ném đá sau đây.[5]
"Áp dụng ném đá cho những kẻ tội lỗi sau đây - אאלו הן הןיהן
- một người đã có quan hệ tình dục với mẹ mình - על האם
- với vợ của cha mình - עלעל
- với con dâu của mình - על
- một người đàn ông với một người đàn ông khác -
- hoặc với gia súc - על
- và tương tự là trường hợp với một người phụ nữ khỏa thân trước gia súc - האשההאשההמב
- với một lời báng bổ -
- thờ cúng biểu tượng khác - הע
- người hy sinh một trong những đứa con của mình cho Molech - הנ מז למ
- một người để ma quỷ nhập vào mình - בעל
- một phù thủy - tiếng Tây Ban Nha
- một người vi phạm ngày Sa-bát - המחללהמחלל
- một người nguyền rủa cha hoặc mẹ của mình - המקלל
- một người đã hành hung một cô gái đã hứa hôn - הבא נע סה
- một người đã thuyết phục người khác tôn thờ các biểu tượng khác - המס
- và một người đã lừa đảo cả một thị trấn - המד
- một phù thủy (nam hoặc nữ) - המכשף
- một đứa con trai bướng bỉnh và nổi loạn - בן
Vì một mình Thiên Chúa được coi là trọng tài duy nhất trong việc sử dụng hình phạt tử hình, không phải là người trần, sách Sanhedrin đã coi ném đá là cận trên giả thuyết về mức độ nghiêm trọng của hình phạt.[6]
